50-60年代是世界電影美學思潮發生重大變革的時代，歐陸電影正要開啟新浪潮，攝影機將會離開大型片場。但這場美學風暴基本上與新中國電影沒有發生多大的關係，此時的新中國，並不是毫無保留的接納蘇聯電影美學的觀念，也不可能向佔據世界主流市場的好萊塢學習，而是專注於建立自己的民族美學。雖然，新中國電影看似否認了好萊塢戲劇的美學，但拋開政治分歧，兩者在美學實質上有著很大的共通性：電影語言都側重於單向輸出，透過螢幕夢幻宣傳各自的價值。

1956年5月，毛澤東在最高國務會議上正式宣布實行“雙百”方針，這是中國歷史上首次將“百家爭鳴”作為發展科學文化的方針政策。在“雙百”政策下，電影工作者嘗試將傳統藝術精神和藝術表現融入電影敘事。《早春二月》《林家鋪子》《枯木逢春》等影片呈現出鮮明的中國特色。

1965年下半年，在急鑼密鼓的十年浩劫的序幕之中，《烈火中永生》問世了，一部將藝術主題和時代政治主題，緊密結合的完美的視聽“教案”如期而至，為“三突出”電影提供了一套完整的電影語言。而這個體系中最具代表的，即是革命京劇樣板戲影片，在以極左思潮為指導的方針下，將電影敘事模式化推向極致。

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圖片：《林家鋪子》