顧世勇
Ku, Shih-Yung
|
顧世勇 |
1960 出生於彰化
1990 國立巴黎大學造型藝術碩士學位
1991 國立巴黎高等裝飾藝術學院空間藝術系國家高級文憑
1991 國立巴黎第一大學造型藝術第三階段研究文憑
1996 國立巴黎第一大學藝術科學 － 造型藝術博士學位
1991
-94東海大學美術系兼任講師、國立雲林科技大學專任講師1997-98輔仁大學應用美術系專任副教授、國立台南藝術學院造型藝術研究所兼任副教授
重要個展／Solo Exhibitions
1992 飛宇、造次 台北 伊通公園
1992 巴黎、間距 台中 省立美術館
1993 黝黑方位 高雄 阿普畫廊
1993 黑旋風 台中 黃河藝術中心
1994 遊移美術館 台北 東之畫廊
1997 惡惡霸與天堂刀 台北 伊通公園
主要聯展／Selected Group Exhibitions
1986 潑.人文現代藝術 台北 美國文化中心
1987 實驗藝術-行為與空間 台北市立美術館
1988 中華民國現代繪畫新展望 台北市立美術館
1990 巴黎 La chapelle de la Salpetriere 現代藝術聯展
1991 巴黎大皇宮青年畫展 巴黎 大皇宮
1991 法國Equilly城堡五青年藝術家聯展
1991 巴黎大皇宮91年藝術市集"Decouvertes 1991"
1991 書店裡的裝置 台北 誠品書店
1991 國際郵遞藝術(Mail Art)交流展 台北 伊通公園
1992 從物體開始 台北 伊通公園
1992 台北現代美術雙年展 台北市立美術館
1992 巴黎"大皇宮"青年畫展 巴黎 大皇宮
1992 把觀念穿在身上 台北 伊通公園
1992 環境與藝術-16種處裡垃圾的想法 台北 縣立文化中心
1992 藝術博覽會 台北 松山外貿協會
1992 IT KITSCH - 愛的禮物 台北 伊通公園
1993 亞熱帶植物 台北 誠品藝文空間／台中 臻品藝術中心
1993 巴黎大皇宮青年畫展 巴黎 大皇宮
1993 台灣90'新觀念族群 台北 漢雅軒
1993 流亡與放逐／台灣藝術總體不可名狀之境 台北阿普畫廊／台南高高畫廊
1993 台灣新風貌 49~93 台北市立美術館
1993 影像專題展-停頓世界 台北 伊通公園
1994 台灣史詩大展 台北 皇冠藝文中心
1994 台北現代美術雙年展 台北市立美術館
1994 後戒嚴.觀念動員 台北 玄門藝術中心
1995 台灣當代藝術 澳洲雪梨當代美術館
1997 河流／新亞洲藝術－台北對話 台北 帝門藝術中心
1997
伊通公園台北市立美術館聯展 台北市立美術館1998 台灣藝術家聯展 義大利 米蘭
得獎記錄／Honors and Awards
1985 台北市美展優選
1986 教育部文藝創作展優選
1988 中華民國現代繪畫新展望優選
1992 台北現代美術雙年展大獎，台北市立美術館
1994 台北現代美術雙年展大獎，台北市立美術館
1997 河流／新亞洲藝術－台北對話獲獎，台北縣政府
主要著作／Thesis
論文：1990論中國藝術中的象徵與神話
論文：1991論當代藝術中的距離化效果
論文：1996距離化－遊牧空間的靜謐
典藏紀錄／Selected Public Collections
1988 台北市立美術館
1992 台北市立美術館
1994 台北市立美術館
1998 台灣省立美術館
1998 台北市立美術館
對我而言，藝術家所扮演的角色是將思維和情感的具體化、視覺化、但並非現實化，因為人類在具群性的現實生活中，語言雖然是彼此交往有利的捷徑，但人的心靈溝通總是有感不足，因為人是能思和所思的個體，個人潛在的精神向度，唯有透過冥想的靈視來表達其個體隱晦的深處，而藝術即是提供了物質之外的精神模式來撫慰人類內在的不安和需求，因此作為精神性的藝術形式是如何從現實過渡到潛在的彼岸，是我多年來一直在窺探的問題。 因此「真實的虛幻」、「虛幻的真實」，抑或「真實的經驗」、「經驗的真實」等等諸多問題是我認為藝術存在的理由。而藝術裡真正意味深長的東西，是孤絕於人類容顏之外的，是心理意識之上的亙古象徵。也許可以說我體悟了情感和視覺的有限性與思維精神的無限性，之中在過濾與消長間呈現出作品的意涵。 從虛幻到真實，從意識到無意識或許是我對現象學有著濃厚的興趣使然，我想人原本就受時間意識的影響而導致不安與焦慮，如何除卻時間的罣礙而直入心靈的深處，是我在三度空間裝置作品裡所要挖掘的問題，因為現實空間的參與是強調當下的經驗，所有的時空際合都在這一剎那化為永恆的現在。至少這般參與狀態是真正進入一種精神狀況，是自主的；也是自我圓滿的狀態。 |